Kemp víry

main_prayer_0410

Je to jasná březnová sobota na Copper Mountain v centru Colorada. Pro 41letého Jamieho Korngolda, lyžařského vinaře, který otočil rabína Reforma, tento den nabízí ideální podmínky pro jarní lyžování – a pro modlitbu. Poté, co strávila dopoledne na svazích, skupina, kterou vede, se zastaví a stojí ve sněhu uprostřed hory na krátkou, netradiční sobotní službu, míchá modlitby s uznáním za požehnání přírody: slunce na sněhu, plachtění mraky, samotná hora. Proč neopravovat lodge – nebo synagogu? “Existují určité duchovní lekce, které se můžeme učit pouze venku,” říká Korngold.

Kvůli Korngoldu přišly tisíce Židů – mnozí z těch, kteří se unášejí ze synagog, – zjistit, že pro ně je komunikace s přírodou zcela doslova náboženským zážitkem. V roce 2001, inspirovaný při provádění obřadu pro pojmenování dětí na základně Grand Canyonu, založil Korngold Adventure Rabbi: Synagoga bez zdí (adventurerabbi.com). Dobrodružství Rabbi, které běží na botě z domácí kanceláře Korngoldu v Boulderu, nabízí židovské služby a učení se na vrcholcích hor a na loukách, na expedicích na sněžnicích, výletech a tábořeních. (Tóra často přichází v suchém sáčku.) Skupina má asi 300 aktivních účastníků – a každý měsíc přitahuje na své webové stránky 300 000 návštěvníků, což zahrnuje komunitu sociálních sítí, která pomáhá lidem mimo Boulder organizovat aktivity ve stylu rabínského dobrodružství na jejich vlastní. Korngoldův manžel pro vývojáře webu se dobrovolně věnuje; mají dvouletou dceru.

Jaká je zvláštní souvislost mezi judaismem a přírodou? Samotné náboženství se narodilo v pouštní poušti, jeho základní zákony byly uděleny na vrcholku hory, poznamenává Korngold. Pak jsou tu jeho ústřední praktiky. “Judaismus nás učí, jak je důležité zpomalit a kultivovat povědomí o tom, co vidíme kolem nás,” říká Korngold. Židé tradičně přednesou požehnání pro každodenní chvíle – chůze, stravování, vidění padajícího sněhu – a pozorují sobotu tím, že vůbec nevykonávají žádnou práci. “Je to den, kdy bychom neměli vytvářet, abychom mohli ocenit, co bylo vytvořeno,” říká Korngold.

Samozřejmě, že nejenom Židé se mohou venku setkat s vyšší mocí. “Sedíte tiše při přehlédnutí nebo vedle borovice Ponderosa a je snadné zažít spojení s něčím větším než vy,” říká Korngold, který je autorem nadcházejícíhoBůh v divočině: Znovuobjevení duchovnosti velkého venku pomocí dobrodružného rabína(Náhodný dům, 11,95 $). „Tam se už nemůžeme nechat oklamat – nakonec to nejsme my, kdo ovládáme svět.“ Nicméně, my to musíme „až do toho a inklinovat“, jako v knize Genesis, říká: „Když poznáme že venku je místo duchovního probuzení, víme, že se o to musíme postarat. “

Copyright Environ Press 2007

CS.AskMeProject