Je náboženství dobrým způsobem, jak pomoci zachovat biologickou rozmanitost?

Náboženství divoká zvěř

Jak můžeme zpomalit světovou biodiverzitu? Možná je čas obrátit se k Bohu, Alláhovi nebo Ganéši za odpověď. Podle nové studie odpovídají nejdůležitější památkové rezervace na světě distribuci nejvyšších náboženství světa. Využití základních přesvědčení a etiky křesťanství a dalších náboženství by proto mohlo pomoci zlepšit opatření k zachování biologické rozmanitosti.

"Pro biologickou rozmanitost by mohlo být prospěšné větší zapojení náboženských společenství do diskurzu o ochraně přírody a větší začlenění otázek ochrany do náboženské etiky.," autoři píšou ve své studii, zveřejněné 28. srpna v časopise Oryx.

"Naše studie zkoumá prostorové rozložení různých náboženství na světě a to, jak se překrývají s oblastmi důležitými pro biologickou rozmanitost v globálním měřítku," hlavní autor Grzegorz Mikusinski ze Švédské univerzity zemědělských věd (SUAS) uvedl v apress vydání. "Naše analýza ukazuje, že většina těchto ohniskových oblastí je situována v zemích s dominancí křesťanství, zejména římského katolicismu." Jiné oblasti překrývání zahrnují jihovýchodní Asii (buddhismus), indický subkontinent (hinduismus) a velké části Asie a Afriky (islám). Některé z těchto distribucí se překrývají na níže uvedených mapách:

Spoluautor Malgorzata Blicharska, také se SUAS, uvedl, že tato informace poskytuje vědcům, kteří pracují na zachování ubývající biologické rozmanitosti planety, novou strategii, která se doposud převážně soustředila na spolupráci s vládami a environmentálními nevládními organizacemi. "Vědci z oblasti ochrany přírody se musí znovu zaměřit na strategie, které přetvářejí etické postoje k přírodě a podporují environmentální myšlení a životní styl. Náboženství jsou ústředním bodem základních přesvědčení a etiky, které ovlivňují chování lidí a měly by být v diskurzu o biologické rozmanitosti považovány za vážnější."

Ve své práci autoři tvrdí, že selhání vlády a nevládních organizací v ochraně biologické rozmanitosti vedlo k vytvoření tržních přístupů, jako je cap-and-trade, ale to jen mění přírodní systémy v množství, které lze využít. (Lesy se stávají "zemědělství" a rybí hejny se stávají "zásoby.") Autoři tvrdí, že kromě vědeckých a tržních přístupů by ochranáři měli také přijmout strategie "formovat etické postoje a usilovat o více proenvironmentální myšlení a životní styl mezi jednotlivci a národy."

Autoři dospěli k závěru studiem databáze World Religions Database, která uvádí procento lidí v různých zemích, kteří se drží hlavních světových náboženství. Poté to porovnali se sedmi šablonami priorit ochrany globální biodiverzity, včetně oblastí s vysokou biologickou rozmanitostí, krizových oblastí, klíčových ptáků a hraničních lesů. Nalezli velké oblasti překrývání všech náboženství, ale zejména římských katolíků a pravoslavných křesťanů.

Autoři tvrdí, že tato studie má určitá omezení. Světová databáze náboženství neodráží náboženské rozmístění v zemi a nevykazuje trendy. Ale tvrdí, že je to důležitý důkaz "komunita na ochranu přírody, včetně vědců, by měla být aktivnější při hledání dobrých argumentů k zapojení náboženství do ochrany biologické rozmanitosti."

Související v MNN:

  • Papež Francis nabízí Purgatory řešení pro následovníky Twitteru
  • United Church of Christ se stává první církví, která se zbaví fosilních paliv
CS.AskMeProject