Jak může sociální tlak řídit ekologické vědomí

main_trash_0414

Poté, co vzpoura proti plastovým sáčkům před několika lety prohnala Evropu veřejnou reakcí na populární výkřiky, které na kontinentu nevidíme od roku 1848, nyní USA a USA zakazují zákazy a daně z těchto pohodlných, ale nezatížených počítačů. Ale jak drahé mohou být tyto daně, nový výzkum ukazuje, že pár centů připočtených k vašemu obchodu s potravinami není vždy tak nákladné jako pohledy zákazníků, kteří používají své vlastní plachtovinové tašky.

Lidské sociální motivace jsou obvykle silnější než jejich zelené vědomí a dokonce i jejich ekonomické motivace. Podle profesora UCLA Noah Goldsteina, který publikoval motivace environmentálního chování. V nedávné době Goldstein a jeho tým zjistili, že standardní environmentální zpráva o označení v hotelové koupelně obvykle nestačí k tomu, aby povzbudila návštěvníky k opětovnému použití ručníků. Ale když řeknete zákazníkům, že další patroni hotelu pověsili ručníky na stojany, místo aby je nechali na podlaze, učinili je o 25 procent vyšší pravděpodobností, že udělají totéž.

Podle Bruce LinkandJo Phelana, profesorů na Mailman School of Public Health na Columbia University, existuje sociální stigma, když se sblíží čtyři podmínky: Jsou stanoveny kategorie rozlišující skupiny lidí, jako jsou environmentalisté a další, kteří se nestarají; některé z těchto kategorií mají určité nepříznivé atributy; výsledky oddělení „nás“ versus „je“; a konečně toto označení způsobuje ztrátu statusu a diskriminaci.

Stačilo jen k tomu, aby se podmínky Link a Phelan v Irsku zlepšily, byla daň. Několik týdnů poté, co Irsko v roce 2002 přijalo strmou 33% daň z plastových sáčků, jejich použití kleslo o 94 procent. Během roku si téměř všichni koupili opakovaně použitelné látkové tašky. Plastové sáčky se nakonec staly společensky nepřijatelné – New York Times na začátku tohoto roku informoval New York Times o tom, že se po jeho psovi nevyčistil. (Řidiči velkých SUV mohli toto čerpadlo letos v létě pociťovat podobné stigma, když ceny plynu stoupaly.)

Společenské normy mohou také působit proti zájmům životního prostředí. V experimentu se Goldstein ve své knize zmiňujeAno! Padesát vědecky prokázaných způsobů, jak být přesvědčivý, Kaliforňané dostali měřiče pro sledování spotřeby energie v domácnosti. Na konci jednoho měsíce vědci sestavili výsledky, aby ukázali domácnostem, jak různé domácnosti porovnaly.

Poté, co viděli výsledky, ti s vyšší než průměrnou spotřebou okamžitě snížili spotřebu energie. Výzkumníci však také zjistili, že domácnosti s nejnižší spotřebou zvýšily své používání, aby lépe odpovídaly normě. Goldstein a jeho partneři našli jednoduchý způsob, jak toho dosáhnout: Smajlík vedle využití úspor energie.

Lidé mají tendenci hodnotit své environmentální chování ve srovnání s ostatními, řekl Erich Muehlegger, profesor veřejné politiky na Harvardské univerzitě. Pokud je energetický účet průměrného člověka nižší než váš vlastní a vy se považujete za ekologičtější než průměrný člověk, snížíte spotřebu. “Víra je, že pokud se do ní zapojují všichni ostatní, musí to být efektivní a musí to být užitečné,” řekl Goldstein..

Přidání finanční pobídky komplikuje motivaci k sociální normě. V návaznosti na experiment s hotelovými ručníky přidal Goldstein poznámku ke značkám v koupelně a řekl, že hotel věnuje určité procento svých úspor z opakovaného použití ručníků organizaci na ochranu životního prostředí. Alternativní zpráva uvedla, že hotel již přispěl jménem hostů a požádal zákazníky, aby pomohli pokrýt náklady opětovným použitím ručníků.

“Hotel byl přesvědčivější, pokud nabídl dělat věci bezpodmínečně, než aby vás učinil prvním krokem,” řekl Goldstein. Tímto způsobem se opětovné použití ručníků stává partnerství k většímu dobru.

Motivace lidí jednat způsobem, který vnímají jako pomoc životnímu prostředí, je nesčetná a složitá. Navzdory vynikajícímu počtu najetých kilometrů, kvůli vyšším nákladům na hybridní vozidla (i s daňovými pobídkami), když byl plyn pod 2 $, by mnoho majitelů hybridů potřebovalo řídit svá auta 100 000 mil – mnohem více než průměr – aby realizovali jakékoli úspory. Vlastníci Priusů, kteří provedli průzkum v Oregonu v roce 2007, uvedli, že hlavním důvodem, proč si koupili auta, bylo učinit prohlášení o sobě. A před experimenty s využitím energie v Kalifornii hodnotili obyvatelé své zelené vědomí jako svůj hlavní důvod pro zachování energie. Ale Goldsteinův tým zjistil, že přesnější popis mohl být „každý, kdo to dělá“. Přestože lidé v průzkumech popírali vliv jiných lidí jako faktor v jejich chování, experimenty ukázaly, že využití energie lidí bylo méně motivováno vnitřním důvody, než si subjekty rádi myslely. V Irsku byla zpočátku ekonomická pobídka a později se vyvinul sociální úsudek. Nová daň může zpočátku povzbudit některé lidi, aby kupovali pytle na textil a ostatní spotřebitelé tento trend pozorují, a proto je více lidí doporučuje, aby si je kupovali, což způsobuje sněhovou kouli.

Nyní San Francisco zavedlo zákaz plastových sáčků a starosta města New York Michael Bloomberg navrhl šest centovou daň. Ale Goldstein říká, že úšklebky vrstevníků budou silnější. “Pokud lidé věří, že cizinci nebo vrstevníci nesouhlasí, bude to mít větší dopad než uložení šesti centů na tašku,” řekl. A protože jsou plastové sáčky tak viditelné, lze je snadno stigmatizovat.

Muehlegger se však domníval, že nová daň by se mohla odrazovat od lidí, kteří již používají pytle s látkou: Přinášením své vlastní tašky by se mohla projevit spíše skromnost než environmentální vědomí, takže tito lidé se mohou vyhýbat alternativě látky nebo potřebovat najít jiný způsob, jak prokázat jak zelené jsou. Možná by si mohli ponechat látkový sáček a koupit levnou hybridní jednotku do obchodu. Ale co ti Newyorčané, kteří nejezdí??

Copyright Environ Press 2008

CS.AskMeProject