‚Wild Justice: Morální životy zvířat‘

wildjustice.pri_

Přemýšleli jste někdy nad tím, proč se v městském hřišti uvolní skrumáž psů? Jejich úzkostliví majitelé stojí na starosti nad řádnou psí etiketou. Neboj se. Podle zjištění dvou profesorů psi a další členové říše zvířat umí hrát férově.

V nové knizeDivoká spravedlnost: Morální životy zvířat, prof. Kalifornská univerzita, kognitivní etolog Marc Bekoff a filosof Jessica Pierce, uvádějí provokativní argument, že dlouhodobé rozlišování mezi lidským poznáváním a jinými druhy je mnohem užší, než se dříve předpokládalo, liší se v míře stupně, ale není laskavé.

Aby dokázal svůj případ, Bekoff strávil roky pozorováním sociálního chování kojotů, domácích psů a sestavováním vědeckého výzkumu z celého světa..Divoká spravedlnostodhaluje, co vlastníci domácích mazlíčků a básníci celou dobu intuitivně rozuměli. Zvířata vedou vnitřní životy, které jdou daleko za základní instinkt a potřebu přežití. MNN hovoří s jedním z autorů o knize a vědě za ní.

MNN: Co je kognitivní etolog?

Marc Bekoff:Kognitivní etolog zkoumá mysl jiných zvířat. Při pohledu na to, jak inteligentní jsou, jak jsou adaptabilní. Co cítí, otázky týkající se morální inteligence, všeho, co se děje uvnitř myslí zvířat.

Často je těžké číst lidi, natož další druhy zvířat. Jak se to promítá do zvířat, pokud jde o přiřazování určitého duševního stavu k určitému chování?

Velmi dobře dokládáme různá chování – to, co člověk pravděpodobně udělá a co cítí v určitých kontextech. Pokud trávíte dost času studiem zvířat, zjistíme, že to dokážeme také. Můžeme se mýlit. Ale můžeme se mýlit iu lidí.

Je spravedlivé to říctDivoká spravedlnostje založen na práci Charlese Darwina, zakladatele teorie evoluce, a Jeremyho Benthama, časného obhájce práv zvířat?

Jednou z ústředních otázek práce Jeremyho Benthama je to, zda se zvířata cítí. Nezáleží na tom, zda umí mluvit nebo proč. Ale mohou trpět. To je přesně můj názor. Lidé si kladou otázku, zda je kočka chytřejší než pes. To pro mě nejsou velmi důležité otázky. Věřím, že zvířata si zaslouží respekt, protože jsou. Prostě existují.

Pokud zvířata vedou život mysli, stává se to otázkou, jaký druh myslí mají?

Jednou z věcí, kterou jsem obhajoval, je podívat se na zvířata uvnitř druhu. Kočky dělají, co musí udělat, pokud jde o kočky, a psi dělají, co psi dělají, pokud jde o psy. Nyní víme dost na to, abychom mohli činit informovaná rozhodnutí o zvířatech.

Myslíte si, že by tato kniha měla být kategorizována jako věda nebo filozofie??

To je dobrá otázka. Upřímně jsme se snažili, aby se to stalo. Biologové obvykle nečtou filozofii, ale mnoho filozofů čte biologii, protože tak se sami informují, aby se vyjádřili.

Jsme zvyklí na přístup zubů a drápů k evoluci. Zdá se však, že čím více provedených výzkumů, tím méně pravděpodobné se zdá, že předpoklad je pravdivý.

Neříkáme, že zvířata nemohou být k sobě krutá. Tvrdíme, že musí být v rovnováze se spoluprací, soucitem a empatií. Učíme se, že je to vzácná situace, kdy jsou zvířata průměrná. Data naznačují alespoň u většiny primátů, že většina interakcí je spíše kooperativní a afinitivní než negativní.

Existuje evoluční základ pro altruistické chování mezi vysoce socializovanými zvířaty?

Tyto emoce jsou jako sociální lepidlo. Jedním z důvodů, proč jsme více přitahováni našimi společenskými zvířaty než mazlíčky, je kvůli sdíleným emocím. Oni cítí. A existují dobré evoluční důkazy, které naznačují, že zvířata musí spolupracovat, zejména pokud dobro skupiny závisí na chování jednotlivců.

Jedním z nejvíce znepokojujících aspektů knihy je krutost ze strany některých vědců zobrazovaných vůči výzkumným subjektům. Je to oprávněné?

Vědci jsou známí tím, že se distancují od zvířat. Dávají jim čísla místo jmen. Nazývají je „it“ a „that“. Ve své práci se snažím jasně ukázat, že zvířata jsou předměty života, nikoli předměty. Mnoho vědců to myslí dobře. Jsou velmi utilitární.

Darwinova práce nebyla během jeho života přijata, podobně jako lidé mohou mít problém s vaší myšlenkou. Jaká byla reakce??

Co je pro mě fenomenální, jak se mění časy. S teology dělám obrovské množství práce.Zygon: The Journal of Religion and Sciencevěnoval celou záležitost mé práci. To mě nadchlo. Musíme přijmout, že se lidé změní. Bude to otázkou času, než lidé opravdu, opravdu, opravdu přijmou skutečnost, že se nesnažíme lidi snižovat nebo chovat. Snažíme se to říct tak, jak to je.

CS.AskMeProject